那么性爱分离究竟是社会发展的必然趋势，还是道德匮乏、自私自利的表现?性与爱是否从此真的将一拍两散了无牵挂?本刊就此开了一个座谈会，不希望聊出正果，能给读者一丁点启示，足矣。

    主持人：人之初杂志记者王小玉(简称王)

    杨杰(简称杨)：男，25岁，未婚，IT人士

    张楠(简称张)：女，30岁，已婚，记者

    林小灿(简称林)：女，26岁，未婚，律师

    续小明(简称续)：男，28岁，新婚，医生

        观点一：性爱，一个天涯一个海角

     王：社会学家李银河说：没有人会饿着肚子还去想性的快乐。肚子造反时，解决饥饿是首要任务，而当温饱不成问题时，性便被提上议事日程。仿佛一夜间，大家突然发现在性方面，原来自己长期都在闹饥荒，纷纷通过各种途径与方式给性加餐：婚前性、婚外性、一夜情、换妻、群交……个个都是性字当头。

     林：这很正常，食都要五花八门才叫丰富多彩，为何性就只能中规中矩，几十年对着同一个性伴侣，还得做出有滋有味的爱来?一个顶级厨师，如果只给他一种菜，他能玩出多少新花样?

     杨：人都有软弱和空虚的时候。每次空虚寂寞时，你爱的人不可能次次都在你身边，此时如果有外人入侵，要抵挡是很困难的。

     我很爱我的女朋友，在心里，我早把她当成老婆了。去年春节，她回老家，我独自在异地过春节。春节几天，整个城市被掏空了似的，越到年关人越少。年三十晚上，我提着一瓶酒在街上踯躅，看着别人欢声笑语，喜气洋洋，我突然发现寂寞的可怕。这时迎面来了一个女人，很落寞。我们一言不发地对视半晌，然后我默默地将酒递给她，对着瓶口你一下我一下地喝。50多度的二锅头，一会儿就见底了。后来我走了，她默默地跟在我身后，直到我的宿舍。余下的事不用我多说，整个过程，我们都没有讲一句话，只是使劲地做爱。早上醒来时，她已不在。所以只要天时地利人齐，发生无爱的性不需要大惊小怪。是人，都存在这种可能性。

     张：我觉得杨杰说的只是一个方面，将这种可能性付诸实践的人，有的是对爱无望，才将目光转向性。我有一个女同事，大学时谈过一次恋爱，谁都认为他们是绝配，双宿双飞只是时间问题。可是毕业前，男友为了留在京城，抛弃了她，与一位家里有权有势的女孩好上了。毕业后她收拾好心情让爱情另起一行。她害怕悲剧重演，对第二任男友紧张得不行，一天不见就以为男友背叛了她。男友不堪重负，与她分手。再后来的男友很花心，爱情又无疾而终。寻寻觅觅8年，抗战都结束了，她的感情仍不知花落谁家。有一次我们在酒吧喝酒，她醉醺醺地说：爱情都到博物馆啦，没人要爱，又该为谁守贞?后来她开始纵情声色。

     杨：这不单是人的因素，竞争日趋激烈，生活节奏加快，生存压力太大，哪有闲情谈情说爱?而人际关系紧张，个人保护欲望强烈，很多人害怕受到伤害，只想接受不想付出，也是他们逃避爱的一个原因。

     王：还有一个问题，关于那些单身贵族和离异者，如果他们没有马上找到真爱，正常的生理欲望如何排解呢?

     续：是呀，站着说话不腰疼。对得到性满足的人来说，性可能微不足道，有爱就可以。可是对于当事人，性却可能变成痛苦的根源。

     林：所以，性仅仅是性，它只是生理欲望的一种排解与满足。而爱是精神上的纠缠，意识上的一种沟通，二者完全是两码事。和别人发生性关系，并不表示他已移情别恋，他只是在寻找另一种快乐而已。

     王：每个人都有自己的生活方式，有追求自己生活的权利。不过，没有了爱，性又可以走多远?美国上世纪60年代开始的性革命造成的后果是：性乱促使性病艾滋病流行；离婚率激增，结婚率下降，在婚成年人仅约50%；家庭大量解体造成家庭的教育职能丧失，青少年和成年人犯罪率上升。而在性自由前的上世纪50年代，社会上基本保持着传统的性道德，人们的生活纯洁，家庭稳定，青少年犯罪率低。

     张：其实人都有内心需求，或许隐藏得很深，可是骗得了别人骗不了自己，这就是一个精神层面上的感觉。这与饱暖生淫欲有相似之处。当性满足后，精神欲望随之现身，男人更加孤独，女人更加空虚。我有一离异的朋友，成天周旋于各色女人之间，却时常向我抱怨孤独。为何?很简单，肉体的碰撞并不代表心灵的撞击。肉体饥渴折磨的是身体，而精神饥渴折磨的却是灵魂。人们为何将一夜情称为一夜情而不是一夜性呢?那是给自己一个爱的幻觉，使人陷入一种假想的狂欢状态，双方都以为通过肉体的紧密结合达到精神的契合，通过肉体的快乐取消或者代替精神饥饿，可是当一切恢复平静，才发现爱情是无法用性替代的。

     续：再漂亮的人也有色衰的一天，再帅的人也会身疲力竭。性不是联系生活的唯一，有性无爱只是短暂的快乐。曾经高举性解放旗帜的西方，现在又大喊处女贞洁。有专家认为，由于色情传播媒体泛滥造成的过度性刺激，将男欢女爱的神秘扫之一空，更多的人失去了婚恋的冲动，一个极端的性冷淡时代到来了。在日本，现代女性群体中出现一群明确表示对性不感兴趣的女性——准处女。她们认为如果没有爱情，性交不可能带来真正的充实感，既然如此，就无需为之。

        观点二：相对于爱，性无关紧要

     王：有调查显示，人一生中最难忘的情人，通常是从不曾与自己发生性关系的人。这是否说明，爱高于一切，包括性?

     林：这倒是，无论男女一生肯定不会只被一个异性吸引，很难让自己不在精神上出轨，只是因为道德、责任与家庭，他们克制住了性。现在流行的网恋有一部分就是有爱无性的代表。

     王：爱情是两性相吸产生的感情，本身就包含有性，但有性心理不一定有性行为。生理心理学研究表明，根据人类心理——越得不到的越想得到，只有性幻想没有性行为的恋爱是最具吸引力的，真正的乐趣是追求性的过程而不是获得之后。有了性行为，爱情便少了许多浪漫。一句话，身体不是爱情的载体，心才是。

     续：人与动物的区别在于，人是有情感有理智的动物，除了生理需要，精神需求更重要，要不然就该叫行尸走肉了。我有一个朋友，初始因为工作，长期分居两地，一个月最多有两天在一起，但他们平时每天都要电话联系，或者发封伊妹儿，讲讲每天的工作和生活状况，让彼此不思想脱节。后来好不容易到了一个城市，但是丈夫因一次重病，身体素质急剧下降，根本不能干重活，更别说性生活，一个月有两次都是良好表现。可是他们的感情一直美好如昔，周末两人一起爬爬山打打球，一起看书并对其中的某个话题进行讨论。她说：“我从来不觉得有性少了的遗憾，思想的沟通让我们的婚姻美满异常。对于我们来讲，性只是婚姻的一种点缀。”

     所以性对于婚姻并不是绝对重要的，人们可以在缺少性的情况下保持婚姻的稳定和感情的优质，但是如果只有性，婚姻能走多远就很难把握。真正爱着对方的人，固然可能因为性产生分歧，但是最终都会以大局为重。

     张：生活包括很多方面，性只是一小部分。有一首歌唱道：我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老，一路上搜集点点滴滴的欢笑，等以后坐着摇椅慢慢聊。爱绵远久长，人们回忆时的内容大都是爱情细节感情故事，很少有人将性组装成整个回忆。对于性爱，每个人都有自己的想法，但我想更多的人是想得到更多的爱。人们为何对经典爱情念念不忘，就是因为人们从内心里渴望爱情，而不是单纯的性。

     王：可是是否真的能达到有了爱便有了一切?精神需求满足了，生理需要是否就可以忽略?既然性是人的一种权利，有爱无性是否人道?

     杨：不人道。性的能否满足，成为婚姻存在与否的重要指标。上海社科院的调查表明，有45%的离婚夫妻对性不满意，并因此劳燕分飞。性是一种正常需要，就像饿了要吃饭，而少性或者无性，却要忍受生理饥饿的煎熬，此滋味别人无法体会。我有个同事，结婚五年，给外人的感觉是夫妻琴瑟和谐，羡煞旁人，可是有一次我却在酒吧里看到他独自买醉，桌上堆了一大堆啤酒瓶。他说他很爱妻子，可是他妻子自从升任主管后，成天忙得天昏地暗，一着床就睡着了，十天半个月没有夫妻生活。他知道妻子累，应该体贴妻子，可是每天夜晚身边躺着一个活生生的发育成熟的异性，生理就有了反应，欲望让他整夜失眠。难民有联合国救济粮食，可是生理饥饿时老婆却无动于衷，男人也是人，也需要性关怀的。

     林：无爱的性被千夫所指，但是当性压抑成为生活痛苦的源头，就同让人饥饿一样是不人道的。有专家称，压抑人体自然的性需求，会导致当事人心理失衡，性格怪异，甚至会患上神经症，严重者还可能出现身体其他功能失调，影响身体健康。无性的爱就像陶渊明的世外桃源，可想而不可为。达尔文认为，人只是一种比较高级的具有某种高智慧的动物，要抵抗来自内心深处的欲望，很困难。托尔斯泰早年的生活里不缺女人，到了晚年，他突然觉得自己罪孽深重，强烈要求与妻子分居，可是没过多久，他就忍受不了独处的寂寞，冲进了妻子的房间。如此，欲望具有排山倒海的力量，与欲望斗就如人与天斗，不用动手，胜负已分。

        观点三：性爱零距离

     王：既然性离爱远点，或者爱离性远点，都不完美，那么性与爱应该保持何种距离?

    张：有爱无性和有性无爱都不是性爱的真正含义。爱情是性爱的基础，性爱是爱情的升华，只有有了爱的滋润，性才能开出灿烂的花朵。将性和爱活生生拆开只是一个误区，美满的性爱应该是两个完整的身体与完整的灵魂通过互相拥抱和爱抚达到完整的交流，高潮不过是性爱过程中的一朵小浪花。我有过亲身体会。在我碰到海之前，我的私生活比较随便。我爱过，也被爱过，只是爱与被爱总是擦肩而过。但这并不妨碍我过正常的性生活，也不影响其中的快感与高潮，只是总有些空虚与迷茫，不知到底是缺少激情还是缺少温情。辉是我的前男友，他非常爱我，我却总找不到爱他的着力点。我从不说爱他，只是很认真地做爱。很多个日夜，彼此熟悉得闭着眼睛都能数得出身体的每一分每一寸。可是，我仍然空虚。

     两年后我遇到了海。我一眼认定他是那艘可以载我上岸的船，而他一直在找那个可以上船的女子。我们结婚了，我的心得到前所未有的平静与满足。每次性生活，我都可以得到以前从未有过的满足，不错，是满足。后来我想，我跟海，与跟其他男人一样，都是在做着同样的事，甚至他还有些拙笨，为什么我不再空虚浮躁?区别仅在于爱。就像吃饭，没有牙齿并不表示不能吃东西，只是有牙齿，吃东西会香很多，所谓唇齿留香。

     王：性学专家潘绥铭在调查中发现，如果双方谁也不爱谁，性生活频率会减少，而如果依然相爱，性生活就会多很多。这说明，爱情与性是一种唇亡齿寒的关系。婚后的性生活由于规律化和易得感而失去新奇感，使性生活显得单调乏味，其实这正是因为夫妻双方忽略了性生活的感情基础。如果婚内性是一部机器，爱情便是润滑剂。华莱士说：女人之所以要与丈夫性交，是因为一整天来他都对她温柔体贴，一心一意，于是晚上的肉体行动就成了一整天来所有其他方面的爱的最高点，而不是因为生殖器官需要使然。

      续：性爱同步具体来讲其实它不单求生理的满足，更多的是互相重视、体贴、爱惜。由于相爱，双方在性上能互相包容，尽量满足对方，达到和谐统一。性爱其实是爱情的一部分，不然为何将性生活叫做爱而不是做性?我们作为人，不单要寻找性对象，更要寻找心灵上的结拜兄弟。当我们将身体的一切展现在爱人面前，身体的契合便是灵与肉的结合。生理满足，精神愉悦，这才是性爱的最终目的。

      王：其实无论性与爱处于何种距离，双方找到一个适合自己的距离才是最重要的。爱和性本身是无罪的，在于各人的观点与体会。每个人都有选择自己生活方式的自由和权利，只要他说“我愿意，我可以”，别人可以不同意，但应该尊重。但是有一点应该明白：观念可以多元，道德不能多元。人不仅是一个自然人，更是一个社会人，不仅要遵纪守法，还有一套道德规范要遵守。如果性爱没有了禁忌，婚姻将如同虚设，道德也将收场。