印度心理导师克里希那穆提在《爱与寂寞》中写道：只有当心灵不再以任何方式逃避，直接与孤独寂寞交流时，才会有感情，才会有爱。

　　我们的欲望催促着我们去抓取看得见摸得着的东西。即使是一个人的时候，我们的心灵也得不到休息，依然在盘算着人，盘算着事，盘算着过去，盘算着明天。就是忘记了怎样才能百分之百地活在当下这一刻！独处，是一朵安详的睡莲！将教会我们不以物喜，不以己悲。教会我们百分之百地和自己在一起。无论你以怎样的方式独处，散步、爬山、听音乐、看书。那一刻你整个人生的附着点在你自己的身上！没有攀缘，没有拐棍，没有习惯了的那双手，没有任何可以依靠的东西。

　　经常做这种练习是大有好处的。因为我们的痛苦缘于依赖。依赖人，依赖物，依赖想象，甚至是依赖崇拜！当这一切都没有了的时候，你也只好依赖自己了。于是，把重心百分之百地收回到自己的身上——自己承担自己！

　　我们常常习惯于把人生的风吹草动归结于他人或外力。显然那不是自己承担自己的表现。那是把错误的原因推得远远的，远得和自己一点关系都没有的表现。然后，对自己和所有的人说，我是对的，别人是错的。要改善的不是我，而是他！于是，继续摇晃着脑袋做着自己的大爷，继续做着“对”的一方。然后，永远都没有进步！如果你永远都是对的，你怎么有进步的可能呢？

　　独处，能够让你渐渐地看清楚自己“不对”的地方，看清自己习惯于附着在哪个点哪个地方。或者说，看看自己的整个人生大部分的时间都在被什么所吸附着？是钱？是情？是权？还是其他什么？那个吸附你的东西就是常常让你疼痛的东西！你已经为它疼痛很多年了，能不能稍稍放松一下自己？能不能把那种吸附推得远一些，让自己暂时不再置身其中，去体验没有任何东西可以让你疼痛的感觉——在独处中！

　　独处之所以是一种承担，就是让你承担自己的语言和行为造成的所有的结果。好的，坏的，都是因为自己而招致。即使有外力的因素，也不是决定性的，决定结果的还是在于自己。那是一种非常深刻的反省，否则一不留神我们就会习惯性地怪罪外力，怪罪他人，把自己的责任推得一干二净。而看清楚这一切的时候才有可能反省，才有可能承担。而承担就意味着已经了解到是自己创造了自己的一切，自己所拥有的好和坏都是自己一手所造成的，和别人几乎没有什么关系。于是，才会没有抱怨，有的只是接受。

　　接受，是一个智慧的词语。能够做到的人一定是一个智慧的人。那是一种笑纳的心态，一种对既往发生的接纳，甚至是鞠躬。在悲欢离合中我们因为接受而获得智慧，而因此成长。抗拒是与之相反的心态。所有对既往发生的抗拒就是对自己的抗拒，对自己生命某一部分的抗拒，那一定是会有挣扎感的。于是，痛苦相应而生。抗拒，就是自己对自己的行为不愿意负责任，不愿意承担，不愿意看到结果。甚至会愤愤地说着，凭什么？凭什么是这样的？

　　独处，就是要消化这些不平衡的感觉。消化所有的不能接受的结果，消化种种的抗拒，消化以往未了的事件。随着冰雪消融，我们的心渐渐地柔软了，渐渐地喜悦了，渐渐地伸缩自如了。于是，智慧的力量应运而生。

　　学习自己跟自己在一起的美好感觉吧，当这种美好的感觉越来越稳定的时候，我们的心便不再粘连在那个附着点上。在这种情形下，我们的心才是自如的，喜悦的！

　　学习独处，让自己彻底地放松。然后，愉悦于生命的点点滴滴。