新浪网友：边走边想

    你的心情好吗？这成了人们的日常用语。其实，生活已经给了我们太多，真的没什么可以抱怨的了；当我们感到身心俱疲时，为什么不能给自己一份关怀？

    1.期待如兔

    守株待兔的故事，流传千年。很小的时候，读到了它。觉得读懂了它。我嘲笑了那个愚蠢的人。

    后来，经历过许多期待的心情，忐忑、焦虑、望眼欲穿。有时，等来的是惊喜，有时是无边的失望。我开始重新解读这则故事，试图原谅那个愚蠢的人。

    我不是猎人，而只是农夫。对于兔子，我选择了等待，而不是出击。这是命运的安排。我期待着命运的垂青。

    守在那棵树下，神情专注，目光如电，等待兔子的出现，随时准备迎接生活的馈赠。

    你不能嘲笑我，因为我见过兔子。它不是幻想出来的事物，而是非常具体的目标。也许，它会在眨眼之间，突然窜出；也许，当夕阳西沉之时，它仍然不会出现。可我不会轻易放弃等待。

    期待的时候，能做的唯一事情就是期待。是的，我坐立不安，无所事事，心思重重。可我的心情，你永远也不会懂。有很多心情可以诉说，比如快乐、失望、愤怒，可期待的心情要藏起来。如果我就是那个等待兔子的人，我会假装没等兔子，而是在割草，等兔子来了，顺便打打兔子。其实，我现在根本没心情割草，就是想打兔子。

    生活中的期待，有多少次的惊喜，有多少次的失望，又有多少次的错过，已经记不清了。可是我知道，只要时光还在延续，就会永远有期待，永远会品尝到那份期待的心情。

    有时想，生活是否就是这样，它一直在演绎着一个守株待兔的故事？

    2.遗憾如蚁

    有一些机会没有把握，有一些事情已经错过，有一些人没有善待。不能重来，不能弥补，唯余遗憾。

    遗憾就像蚂蚁，不是一只，是无数只蚂蚁。自从事情发生的那一刻，它们就留在了心里。我的主意是，不要打扰它们。因为这些蚂蚁随时会复活，爬行、蠕动、噬咬，总之会弄疼你。想得越多，疼痛愈甚。然后，你肯定会认为，蚂蚁是世界上最不好对付的小动物。这种感觉没错，无数只蚂蚁在心里捣乱，肯定要比一只小兔子撞击心扉的滋味要难受一些。

    有很多事情，你以为已经过去了，过去的事情不要想了。你不去打扰蚂蚁，可它们并不老老实实地呆着。一个熟悉的背影、一件不起眼的物体、一片似曾相识的风景、一次并无特别意义的聚会、昨夜的一段残梦，都可能成为遗憾的信使，就这样站在你的面前。你得直面于它，与之对话，与之较量。而只要它肯赏光，还得好好招待它，主料用愧疚心情，辅料用悔恨泪水，伤心的大餐，让你品出别样的人生滋味。

    事情可能不会那么严重。也许只是一点失落，也许只是一点伤感，也许只是一丝不甘，也许还不能叫做遗憾。如此甚好，它们丰富着苍白的生活，使单调的日子变得错落有致。然而，这肯定不是我们在规定情景中的本意。因为生活中存在着诸多缺憾，可能连我们自己都忘记了，追求完美、渴望圆满才是我们的本意。

    我见识过一些人生写意的文本，文本里的主人公历尽坎坷，遍体鳞伤，遗憾多多，不管是功成名就，还是功败垂成，最后无一例外地要告诉我们四个字：人生无悔，或者叫青春无悔。接着对我们进行人生教化，说“这就是生活”。我当然还有其他的例子，比如足球，打赢没打赢就不说了(当然一般是没打赢)，不管排兵布阵如何，不管球员场上表现如何，教练先生最后都会很深沉地告诉我们：“这就是足球”，这句话对我的直接影响是这样的：过去我认为足球是方的，现在我认为它是圆的了。——一直以来，我们就这样接受着人生的教化与足球的启蒙教育。

    其实我还是在说遗憾。因为我既不能逃避它，也不想拥有它。

    3.茫然如云

    看过一部电影，电影里的主人公，因某种原因失忆了，问题是他还活着，那么他有麻烦了。不把自己找回来，就无法重新生活。电影的结尾是这样的：他找回了自己，然后看清了很多人和很多东西。——这样的电影不止一部，但情节都大同小义。

    表现人对生命的一种茫然状态，这是极端的例子。我想说的是，茫然并不需要像电影里一样，非要遭歹人袭击、打成脑震荡不可。晚上睡着了出来梦游其实也可以。有梦游爱好的人，都不知道自己想干什么和干了什么。他只是比较茫然。

    换了是我，既不愿意与歹人搏斗，也不愿意耽误睡觉去梦游。但你不能因此说，我就找不到茫然的感觉。

    今天早晨起床时，我就比较茫然。其实，昨晚睡得还可以，醒得也不算迟，但我坚持认为，今天是星期天。后来比较清醒了，洗脸的时候，发现了昨晚准备的一些资料，这些资料是要拿到办公室去的。我在口里念叨三句话：今天星期一，马上要去上班，别忘了拿资料。后来事实证明，今天的确是星期一，不过，我还是忘了拿资料。

    我不知道茫然是不是一种生理现象，有没有人在研究它，但我的情况是，一个月内总有那么几天不在状态。和女同志例假的区别在于：它没个准。

    上班时，在办公室接待了一批客人。我觉得态度还可以，不仅给客人倒了开水，而且一直在对他们笑。我记得是谈一个什么杂志的事，客人条理清晰地阐述了该杂志与贵单位及我本人之间的关系。我说可以啊可以啊。客人见我好象没闹明白，便又开始阐述该杂志与贵单位及我本人之间的关系。但我显然没听进去，脑子里老想着一件事：他们怎么还不和我握手呢？客人终于和我握手，愉快地离开了。但我不明白，他们为什么会愉快地离开呢？我做什么了？

    回家的路上，我开始想这件事，接着又开始想别的事，再接着又开始想另外的事。虽然比较茫然，其实我的脑子并没歇着。坐在餐桌旁，我的样子一定很可笑。老婆说你吃饭啊，我说我在吃啊，老婆又说，你别想不开啊，我说没什么呀，接下来老婆就生气了，你，你，是不是有什么“好事”啊？看都把你弄成这样了！

    我是无辜的，至少目前没想什么“好事”。我是在想别的事，其实什么也没想，就是茫然如云。

    我说，老婆，你别打扰我，让我发会呆吧！

    4.寂寞如雾

    寂寞这个词属于女人。女人为情苦，为爱愁，很容易把自己交给寂寞。如果说女人是水做的，女人的寂寞就象雾。寂寞是女人的影子，是剪不断、理还乱的心绪。

    有时候，寂寞不打招呼，说来就来了。看不到，感觉得到，回避不了。它无声无息，层层袭来，淹没、缠绕、包裹，直至形成茧，挥不去、拔不开、冲不破，使人陷入一种徒劳的挣扎里。

    寂寞象雾，如影随形。

    寂寞与时间无关。在安静的清晨，昨夜的梦，刚刚折叠于枕被，寂寞之雾却突然弥漫心间；在等待的午后，良人未至，却与寂寞不期而遇；在孤独的黄昏，伴随夕阳落下，升腾而起的，是一腔幽怨。

    寂寞与空间无关。行走在热闹繁华的街头，寂寞是顾影自怜的凄然；相聚于人声匝踏的场合，寂寞是独自向隅的默然；独处于无人相伴的空间，寂寞是无所归依的茫然。

    寂寞与季节无关。在阳光灿烂的日子，阳光是寂寞的理由；在雨雪纷飞的时候，雨雪是寂寞的理由；在杏花飘飞的季节，落英是寂寞的理由。

    寂寞与爱有关。寂寞是爱的理由，爱是寂寞的谎言。女人也分不清，是因为寂寞而爱，还是爱过才寂寞。而水一样的女人，注定会有雾一样的寂寞。

    一个女人这样吟唱：寂寞让我如此美丽。其实是爱，是爱让女人如此美丽！

    而男人一般不说寂寞。他们有的是孤独。男人的孤独不是雾，而是烟。一个孤独的男人，如果他喜欢香烟，孤独的时候，吸烟是几乎唯一的排解方式。男人忌讳脆弱，也忌讳孤独，所以，他把自己笼罩在烟雾里，让别人看不见他的脸。不吸烟的男人，会找到其他的道具，不让别人来分享他的孤独。

    然而，男人的孤独，往往与爱无关，甚至与情感无关，男人的孤独属于思想，属于事业的梦。

    当一个男人感到寂寞、诉说寂寞的时候，他就有爱了；或者，他需要爱了。

    5.忧心如焚

    心情之坏，而臻忧心如焚一步，情况就很严峻。此词源出《诗·小稚·节南山》，西周乱世，奸臣当道，百姓“忧心如焚，不敢戏谈”，心中如火煎熬，只能道路以目。君臣荒淫，百姓忧心，离灭朝亡国就不远了，后世自当记取。

    生于太平盛世，可忧之事相对就少一些。有识之士忧国忧民，这是亘古常理，可也没到如焚的程度；若是真的如焚了，我们也不答应，治理国家，毕竟跟炒小菜有些区别，急是急不得的。我倒认为，生在新社会的好处之一，就是也可以不当有识之士。兼济天下者自有人在，独善其身并无不可。不虞衣食，不愁生计，日子像水一样流过，生活不出现变故，国家大事自有人操心，便是生在福中了。每天都有好心情不是什么难事。

    可偏偏要忧心如焚。不是有识之士，不是社会精英，而是我等平头百姓。远有美利坚，近有日本国，亡我之心不死，害我之意昭然，无端生出许多是非，在化爱国之情为强国之力的过程中，又怎能不忧心如焚？跳出来个李**，又蹦出个李**，二李遥相呼应，明摆着要搅浑水、乱大局，想我泱泱中华，一下子还摆不平这俩小丑，怎不叫人忧心如焚？呆在单位看报纸，坐在家里看电视，情愿看明星轶事花边新闻，包括总是输球的足球比赛也行，可我们还看到了别的。这儿小学被炸，那儿矿井坍塌，人为的灾难，变相的屠杀，怎不令人忧心如焚？在狭窄的生活圈子里，不知道谁是腐败分子，到底有多腐败，但每个被揪出来的腐败分子都令人惊愕，反复考验着人们的心理承受能力，如果不是麻木不仁，肯定就是忧心如焚。

    忍辱负重、小忍大谋、能屈能伸、大乱必治，这些厚重的文化讲义，压在肩头。而位卑未敢忘忧国的精神，自古传承，祖先的血液，仍在血管里汩汩流淌。当血液沸腾之时，我们就忧心如焚，当忧心如焚时，血液便开始燃烧。

    那些有识之士，那些社会精英，肯定不是在昏昏欲睡，肯定也在忧心如焚。可是，请原谅我们的无智无识，原谅我们空有一腔热血。其实，我们并不想忧心如焚，正如我们没当上有识之士，我们只是，只是想过一种平静怡然、心情舒畅的日子罢了。

    6.甜蜜如饴

    有一些心情，当你拥有它时，会马上转化成味觉，让你品尝和咀嚼。比如甜蜜，比如苦涩，比如辛酸。酸甜苦辣，是生活的本来面目。可是，这些深入味觉的心情，并非都是精神的营养食品。苦涩不是，心酸也不是。但甜蜜绝对是。

    甜蜜是一种如饴的点心，我们需要它的调剂和滋养。生活和心情都需要甜味。甜蜜可以冲淡许多的辛酸与苦涩。

    甜蜜对精神的滋养，在于它能够转化成能量，比如转化成视觉上笑容，听觉上的笑声。而苦涩和辛酸不能，它们只能独自默默承受，只会消耗能量，造成的是一种伤害，而且是很难医治的内伤。

    然而，甜蜜的心情就象一样稀缺的点心，并非每个食品店都有出售。我们走过的，大都是平淡如水的日子，这是生活的常态。但这样的日子长了，多么想品尝一下甜的滋味啊！记得在物质馈乏年月，红糖和白糖是不容易买到的，于是有了一种叫“糖精”的东西，它没有什么营养价值，不过很甜，小小的几粒，便可将开水变成甜水。——人们需要甜的味道，尽管这只是一种美好的错觉。

    有一段时间，糖成了人们争相抢购的食品。物质生活的改善，使善待心情成为可能。在吃到真正的糖时，我们便有了一份甜蜜的期待，期待着一份如饴的心情。

    如饴的心情，来自于亲情的甘醇、友情的芳香、爱情的甜美，这些都需要我们自己把握和创造。正如糖是甜的，乃是因为它经历了风雨的洗礼，经过了无数的工序，才成就了一段精华。

    甜蜜的期待是美好的，比期待更美好的是回忆。甜蜜的心情不能抢购，却可以储存。此情此景下的甜蜜与幸福，也许你感受不深，经过了一番历练，品尝过苦涩辛酸，再回想起来，那份滋味，真如一杯浓烈的甜酒啊！

    也许，还有那些经历过的痛苦，因了时间的醅酿，再来咀嚼它时，会品咂出一份别样的甜美！

    7.嫉妒之烟

    嫉妒是一种污染。你可以说它是废气污染，但说它是烟尘污染就更准确。有个成语叫妒火中烧，很妙。嫉妒就是在当事人心中燃烧的一团邪火。可外面看不到火，只能看到烟。嫉妒就是这样一种污染：把自己烧坏了，把别人熏坏了。

    我们那旮沓乡下人的语言，你得佩服一下。他们对嫉妒的描述就是“出烟不出火”。有个人怪怪的，别人高兴他想哭，别人热脸上去，他给个冷屁股。咱乡下人聪明啊，就知道这人心里有疙瘩没解开，其实不是对全世界有意见，而是瞧着这个群体中某个人有高兴事，而他竟然跟这件高兴事毫无关系，所以犯了嫉妒病。大家知道这病不好治，而且非常讨厌，便用“你这人怎么出烟不出火啊？”让他无趣得很。

    嫉妒说白了挺没意思。嫉妒心强的人完全不讲道理，明知人与人之间是存在差异的，可他偏偏视而不见，非要扯平了才肯罢休。比如她(还是用这个她)脸上长了粉刺，而别人脸上没长，或者没同时长，或者总是不长。她就搞不懂：为什么人家不照顾一下她的情绪，也长粉刺呢？哪怕就长一点也好啊！对于这件事，我是这样理解的：人家看她可怜，其实也想长粉刺，可惜一直长不出来。

    接着说粉刺。其实，嫉妒心强的人要求并不高，比如她长了粉刺，不会希望全世界的人都长粉刺——这主要是她无法考察全世界的人长没长——只是想看看身边的人长粉刺，然后把她们引为知己，交流一下长粉刺的心得。

    我没有说凡有嫉妒心的人都该长粉刺，没说长粉刺好不好，也没说嫉妒之烟是脸上的粉刺散发出来的。但嫉妒心强的人确实是这样：总是不能原谅身边比他们优秀的人，却可以怀着平和的心态，来欣赏与他们毫不相干的人的优点。——好在嫉妒形成的烟尘污染，还只是近距离污染。

    光说她而不说他就不太公平。男人也有嫉妒心。男人相对大度一些，一般不会在长粉刺的问题上计较什么。但他们在其他方面也会愤愤不平。比如一个男人，他热衷于官场，混得也还可以，有一天升官的机会来了，结果没轮上他，而轮上了他的同僚。这个人马上就觉得自己怀才不遇，马上会妒火中烧。他的表现方式是这样的：希望那个被提拔者犯错误，犯错误后不一定就轮上了他，可问题是两人扯平了，甚至他胜利了。那个人老是不犯错误咋办？那就找点茬子让他犯错误。如果还不行，那就坚决不合作，坚决打小报告。——总之，在嫉妒心的驱动下，他有的是办法。

    官场上的确是不太清洁，污染源当然有很多，但嫉妒绝对可以算得上其中之一。

    我本来是要同情有嫉妒心的人的，因为嫉妒也是人的劣根性，谁都会有点小小的嫉妒心；但是做得太过份了，就有开展环境治理的必要。

    8.忧郁之气

    出门看天色，进门看脸色。脸色跟天色也有点关系，如果老天365天都下雨，人的心情肯定要发霉。不过老天没这么干，它会经常出出太阳，让你高兴一下子。假如它出了太阳，你还不高兴，那就不是它的责任。

    忧郁的心情是这样的：天上没有太阳，也不下雨，老是阴着，没有风，哪怕是一缕微风，周围的空气仿佛凝固了。头顶上有云，很浓，很厚，没有色彩，就这样笼罩着，压迫着，让你无法突围。

    忧郁会使我们的表情很难看，会使我们咬紧牙关，会使我们的脸上产生皱纹，会使我们老是愁眉苦脸，会使我们头发灰白，有时甚至会头发脱落。忧郁会使你脸上的皮肤发生斑点、溃烂和粉刺。

    这段话怎么看都像是诅咒。可它不是我说的。是那个写《人性的优点人性的弱点》的家伙说的。如果你不相信他的话，那听我们古人怎么说，古人云：“忧郁生疾，疾困乃死”，比卡耐基先生说得更严重。

    人的心情与经历有关，与当时的生活状态有关。一直穷困潦倒的人，他就不太容易高兴；独守闺房的李清照牵挂丈夫时，她就得写写“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”的忧郁词章；一个人总是与失败为伍，他对忧郁的感受就比较深，比如老是把点球踢飞的巴乔先生，就成了著名的“忧郁王子”——当然，在球迷眼里，特别是在女球迷眼里，罗伯特.巴乔成为忧郁王子，主要还是因为他的眼睛，那海水蓝的、充满忧郁的眼睛。

    然而，总是落落寡欢的人，他的忧郁，就可能与性格有关，与某种情感缺陷有关。黛玉小姐身体是不太好，爱情也遭受了挫折，可也不至于这么快就香消玉殒。林小姐的悲剧，万恶的封建制度自然脱不了干系，可也不得不承认，这也是一出典型的性格悲剧。可喜的是，现代社会，像林小姐一样，忧郁成疾、为情而死的女子，基本上找不到了。她们的概念可能是这样的：宝哥哥好是好，无奈得不到，不如到大观园外面去找一找。

    任何事物都有两面性，忧郁也有积极意义。对那些生活本来就没什么亮色的人，我不打算劝他们继续忧郁下去。但我想劝劝那些得意忘形的人：不要总是用热闹填补另一番热闹，用快乐覆盖另一种快乐，试着走向无人的街头，找找忧郁的感觉。——那感觉也挺不错的。

    9.愤怒之火

    有人把爱比作一团火，恋爱好比房子烧着了。那没什么，让它烧好了。可愤怒之火就不能任其燃烧，而要及时拔打119，请求消防人员支持。消防人员灭火，虽属免费服务，可也得增加社会成本，所以，最好不要麻烦他们，还有更重要的火灾等着去救。而且，当你怒火“中”烧时，任何灭火器材都帮不上什么忙。

    发怒是不好的，首先是对革命的本钱不好。怒伤肝，而肝是比较重要的器官。易怒之人，可以按照广告提供的线索，购买治疗肝病之药品若干，长备于身，依愤怒程度选择剂量，怒前急吞之。但考虑到目前打击假冒伪劣药品力度仍然不够，不予建议。

    有一种低成本选择方案是这样的：请人书“制怒”二字，精裱后悬于客厅之醒目处，使之成为永久性固定标语。心平气和状态下，每一小时看一次，欲怒未怒之时，则每分钟看一次。据说效果不是很理想，古人王豫先生谈体会时有云：二十年治一“怒”字，尚未消磨得尽。所以，这不是最佳解决方案。

    最佳解决方案永远是不用花钱的方案：生气的时候，开口前先数到十；如果非常愤怒，先数到一百。——我现在开始明白，人读书时为什么要从数字学起，乃是因为数数的用途非常广泛，睡不着觉时可以用，和女友约会时可以用，生气的时候也可以用。

    不是任何人都对数数有兴趣，也没人觉得是好玩才怒气冲冲。一个人在愤怒状态下，相当于一只反过来卷缩的刺猬，用自己的刺在折磨自己。——有时候，是用自己的错误再惩罚自己一次，另一些时候，则是在用别人的错误来惩罚自己。——无奈许多道理知易行难。有一些事情，让你急火攻心，怒？还是不怒？这是一个问题。相比之下，不发怒比发怒可能还更有利于身体健康。

    这里还有个道行深浅的问题。城府深的人，就可以做到喜怒不形于色；在得道高僧的字典里，就没有那个“怒”字；境界最高的，当然还是我主耶酥，能够在左脸被打时，把右脸也送上去，那么，还会有什么事情能够燃起愤怒之火呢？

    我的道行肯定不算太高，因为我非常羡慕一些人，他们总是有机会发发小脾气，这实在算得上一种幸福。其实我也想发脾气，实际情况是也这么干过，比如电脑死机的时候，就使劲摔鼠标和拍键盘；我发脾气最厉害的一次，是把自家的一把没用的凳子丢楼下去了。跟老婆发脾气的时候也有，本着君子动口不动手的原则，我是这么说的：“亲爱的老婆，气死我了！”——此经验可能毫无借鉴价值，建议以苏格拉底先生的事迹为准。

    易怒的确不是什么好品质，优秀的品质应该是永远一团和气。可很多事情容易矫枉过正，因为发怒不利于身体健康，而且容易开罪于人，所以，很多人就修成了得道高僧，该生气时不生气，该发怒时不发怒，该出手时不出手。

    如果人人都达到了那种境界，是很可怕的。现在的问题好象不是应该悬挂“制怒”条幅，而是应书“我为什么不生气？”，列条款若干，置于座右，时时反省，看看这世上，到底还有多少让我们生气之事！

    10.恐惧之敌

    恐惧是我们唯一的、最后的敌人。烦恼、忧伤、寂寞、孤独、嫉妒、愤怒......几乎所有的坏心情，都源自于恐惧。

    人在降生之时，睁开眼睛，茫然看陌生的世界，他哭了。人的第一声啼哭，不是赞美，而是恐惧，是对这个世界本能的敬畏。婴儿呱呱坠地时就“笑对人生”，历来被目为异相，被认为是不详之兆。《大宅门》里的主人公，一生下来就会笑，冥冥之中，便预示着一代医药世家的衰败，预示着他必然要为重振家业付出更多的坎坷与艰辛。——你如果蔑视这个世界，它一定会给你惩戒，让你吃尽苦头。

    为了对付恐惧这个敌人，我们真是想尽了办法。

    人类的婴儿时期，生活在黑暗的夜里，居住在山洞之中，为免遭野兽袭击，人们找到火种，然后又发明了房子。起初人们穿衣，肯定不是为了遮羞，而是不想被冻死和被蚊虫叮咬。觉得穿树皮并不舒服，便学会了纺织，发明了衣服。当时穿衣服完全是为了安全需要，也没讲究漂亮不漂亮；人类变得衣寇楚楚，那是后话；至于女人为什么衣服穿得越来越少，这肯定与气候变暖和节约资源有关，而与安全需要无关。因为现在即使穿得很少，走在大街上，也不会担心有野兽袭击了。

    人一生下来就是孤独的，就有了对孤独的恐惧。对付野兽，已经有了很多办法，可是还必须找到对付孤独的办法。后来，人类灵机一动，便发明了婚姻。婚姻同样是人类出于安全的考虑。起初，人们对婚姻的重要意义认识不高，就草草地选择了群居生活。后来有了另外的发现：即使在人群之中，人也会孤独。只有相爱的男人和女人呆在一起，才不会孤独。婚姻这种形式，就可以保证他们总是呆在一起。总是呆在一起，还有另外的好处，他们可以共同对付来自外界的烦扰；如果觉得两个人的力量不够，还可以生很多孩子。——现在不能生很多孩子了，正好说明来自外界的恐惧因素变少了。而计划生育政策在农村难以推行，不是生孩子生出了惯性，而是对难堪的生存境遇心有余悸，所谓“养儿防老”是也。

    人活在世界上，会明白一些生活的基本法则。比如穷困是不好的，而富足就比较好，先富起来就更好；没有知识是不好的，而有学问就比较好，才智与财富兼具就更好；工作着是美丽的，下岗就比较可耻，下岗了没饭吃就更没意思了；有人爱是幸福的，没人爱就不是很好受，如果总是没人爱，就会了无生趣。谁也不想生活在恐惧之中，谁都想获得一种生存安全感，如此一来，才会出现与天斗，与地斗，与人斗(这里当然是指竞争)的大好局面，世界也因此精彩纷呈。

    有恐惧就会有背叛。面对敌人的屠刀，是大义凛然，慷慨赴死，还是人家没问上三句话，就竹筒倒豆子，交出了我党地下组织？面对金钱美女的诱惑，是拒腐蚀永不沾，还是照单全收，多多益善？告别了美丽的工作岗位(哪怕一月只拿300元)，是上街摆地摊，混个温饱，还是去偷去骗去抢？——面对恐惧，人们每天都在做出选择。

    如果哪一天你向恐惧之敌缴械投降了，那你就背叛了生活！

    11.喜悦之花

    现在用花来形容女人，肯定是蠢才。这并不说明女人不象花而象刺，只是总用花来形容女人，根本无法达到让她们高兴的预期效果。既然如此，我想跟花找一点别的用途，决定用它来形容喜悦。——我的比喻是这样的：喜悦的心情，绽放出来，就是笑脸，而笑脸就象花。

    你也可以说，女人的脸不笑也像花，“人面桃花相映红”里的那张俏脸，不一定写着喜悦，也许只是一点娇羞，却并不影响她的脸象一朵桃花，只是暂时还没有盛开罢了。但如果男人的脸没有笑容，肯定就不太象花。所以，关于笑脸像花的比喻还是不错。

    喜悦之花也可以不开在脸上，开心就可以了。开心可以用语言表达出来，比如可以这样说：“今天我好开心好开心哦，耶！”用高兴也行，那就是这样：“咱老百姓，今儿个真高兴！”——虽然后面没有“耶”了，解晓东同志作青春科地蹦跳几下，便也达到了同样效果。

    其实，我只是对嗲里嗲气的腔调有一点点意见，而对任何表达喜悦心情的方式都可以接受。一见人家高兴，自己就发愁，这样的人，如果不是生活遭遇到了什么打击，就是有阴暗心理。——他不喜欢看花儿开放，却愿意看它凋零。

    人开心的时候，会以为全世界的人都很开心；而人发愁的时候，也会认为全世界的人都很开心。所以我觉得，生活中应该尽量找一点有趣的事，让自己开心。以免总是让人家开心，自己却像个局外人。

    情况往往是这样的：生活中不是找不到令人欣喜之事，而是不善于表达。喜悦就像是时令商品，必须赶紧将它展示出来，推销出去，否则就会大打折扣。我们学会了含蓄，学会了矜持，就是没学会表达与释放。经历过挫折的人，明白了太多的事理，总认为小小的成功不能“高兴得太早”。爱情上走过弯路的人，明摆着获得了新的爱情，可还是要怀疑这份爱情有一天会失去，也许会小心轻放，会满怀欣喜，但往往不会溢于言表，不会恣意张扬。

    花儿该开而不让她开，错过了春天就不会开了。不能总是让喜悦之花处在含苞待放的状态，而应该让她尽情开放。人生得意须尽欢，这样肯定有益于身心健康。——我并不是说遇到高兴之事，都得嘻嘻哈哈，而是觉得对待生活，其实也可以不用那么小心翼翼。

    当然，遇到有些特殊情况，自己窃喜一下，也没什么不可以，比如买彩票中了特等奖，一下子手里有了500万，你就不用说什么了，偷着乐去吧！不过，如果你自个儿把鼻子笑歪了，我就不能叫它“喜悦之花”，而只能说你高兴“坏”了！

    12.感激之情

    礼貌是需要训练的。一个人刚出生的人，不知礼貌为何物。邻家的男孩，只有3岁，毫无绅士风度，有人经过门前，他伸开双臂拦着，不让过去，有时还吐唾沫。他的不礼貌，大人有办法，就是将他拎起来，往身后一丢，再不与他计较。

    我要说的是感激，但想从礼貌说起。那个小男孩上学了，他开始明白一些道理，比如他根本挡不住人家的去路，吐唾沫也不是什么好办法。他还学到了一些礼貌用语：老师好，谢谢，对不起，请。在这些词汇的熏陶下，他慢慢成了好孩子。好孩子的概念，首先是要懂礼貌，不要跟所有的人作对。

    在家里可以放任一些。在父母的细心呵护下，孩子产生了依赖，稍有不周，可以撒娇，可以埋怨，可以和父母作对。他爱父母，但这种爱不是因为感激，而是觉得理所当然。

    后来这孩子还要长大，他会离开父母，到外面去奔波，会经历许多事，接触许多人，会尝到生活的艰辛。同时，也接受了对礼貌的深化训练，他出入公共场合，衣冠楚楚，风度翩翩，待人接物大方得体，彬彬有礼。他的经历告诉他必须这样做，生活可能不会因为你礼貌地对待一切而给你更多，但如果你不礼貌，它则会惩罚你。

    我不知道想说明什么。但我想，那个过去在父母怀里撒娇的小男孩，在某个寂静的夜里，他开始想家了。想家的时候，心情愧疚，突然涌起对父母的感激之情；心情激动的时候，他可能会把自己关在房间里，毫无风度地流泪不止。

    我们现在可以相信，他真正懂得了感激，也懂得了爱。

    生活的一些法则，会告诉我们什么是礼貌和礼仪，会强迫地训练我们熟练地应用它。掌握礼貌用语不难，说声“谢谢”太容易了。可是，情感就不太容易强化培训。经历过生活磨砺之后，再说出那两个触动心灵的字眼，会觉得它在你眼中晶亮地闪耀！

    “人们哭着降临，却难于笑着死去”。我知道我是哭着来到人世的，可我愿意微笑着死去，因为，我愿意在心里盛满对这个世界的感激之情。