女人的示众（杂文大赛）

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女人的示众（杂文大赛）

时间:2006-8-8 11:06:13 点击:

    范冰冰小姐终于按捺不住去医院检查了！这是六月份娱乐圈最具震撼力的新闻。我一向都认为，范小姐的魔鬼身材天使面容是真是假都无所谓，因为作为一个演员，范小姐出卖的是演技而绝非其他。因此，范小姐将身体主动示众——请允许我这样称呼范小姐的主动检查的态度——的目的，绝非证明自己的如假包换，只是为了迎合公众——主要指中国的公众——的变态心理。
    将身体示众，是中国古老的优良传统。大凡奸淫掳掠罪大恶极者，在古代必定要斩首于大街菜市，以平民愤；甚者还要剥其皮，噬其肉，饮其血。那个凌迟的酷刑，将人的裸体用鱼网包住，一块块割下来，伴着凄厉的哀号和淋漓的鲜血，将公众对于他人胴体的窥伺欲激发到极致，真不愧是古人的一大创举。
    示众的不仅限于罪犯，更多的是女子。碍于礼教的缘故，女子犯罪大多是浸猪笼，因此对于女子的示众主要集中在小脚上。小脚是否足够小，是否足够畸形，都是评判一个大家闺秀价值的重要标准——自然，因为科学技术发展水平的问题，还没有假小脚的出现。古代的春宫图，无不描绘着色淫淫的嫖客捧着性工作者的小脚或心荡神迷，或互相攀比。当然，从女性权利的角度出发，我们可以这样说，小脚的示众是被迫的，是应当予以唾弃的。
    近现代对女人的示众，最出名的莫过于鲁迅《祝福》中祥林嫂的“我真傻”。任何一个学过高中课程的人都不会对这段说辞感到陌生。祥林嫂在街坊邻居的冷漠之下，掏出心底最疼痛的事情来吸引大家的注意力，劈头一句便是“我真傻”。因为太动情，街坊邻居总是对“我真傻”报以盈眶热泪，即使连小孩子也耳熟能详。但是久而久之，祥林嫂的哭诉变成了大家日常必看的表演。你可以想像，当祥林嫂木然无神的示众时，表情同样木然的观众里三层外三层的盛况，人气度恐怕连超女好男也望尘莫及。按照一般的说法，这种场景叫做“围观杀人”，是鲁迅小说常用的套路，借此批判国人麻木不仁的人性。我倒想，这围观示众的群众哪里是麻木不仁，他们的内心分明正在享受着无边的快感！在每日冷漠无味以下蛋为目的的夫妻生活和剑拔弩张的婆媳关系之外，她们终于找到了更刺激的事，遇到了比自己更悲惨的人。通过祥林嫂的一番示众，每个围观者——特别是女人——都流出了眼泪，证明了自己的幸福。亚里士多德称这种心态为“卡塔西斯”，即宣泄。
    狗屁的卡塔西斯，把自己的感动建立在别人的痛苦之上的扭曲心理！
    时光流转，在21世纪的现在，在一个标榜文明的时代，女人的示众依旧，比如范冰冰小姐的示众。如果说前面所说的种种示众都是被迫的话，那么范冰冰小姐的示众倒更像是自愿的。整容的新闻多了，大家也就见怪不怪，范小姐大可不予理会。而一旦她走进了医院，作出了诊断，那么在这一波新闻结束之前，下一波新闻就会掀起高潮。果不其然，前几天就爆出了范小姐的病历有假，主检医生说病历乃范小姐自填的消息。于是真与假的焦点立刻从肉体转移到了品德上，唯一不变的是事件的主角，依旧是天使面容魔鬼身材的范冰冰小姐。范小姐的确高明，她会把古人的方法反过来用。古人是把女人当作娱乐的工具，范小姐是把大众当作娱乐的工具——而大众也从不断的新闻追击中获得了窥私的快感——一举两得，符合“双赢”的时代精神。
    如果祥林嫂还在世，我一定建议她好好向范冰冰小姐取经，找一家电视台，说一说“我真傻”，做一朵“苦情山茶花”。

来源/作者:红袖添香邱翟

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