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谈爱情
时间:
2006-6-16 23:52:03
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一反客为主
孤独或许是爱情存在的最大理由。《圣经》上载,上帝创造出人类始祖阿大(Adam)后,恐其孤独,便另造了个女人夏娃来陪他。可是,平时我们所见,所闻,所做,都是男人在陪女人,女人反客为主了,天意不遂。这正好比客人来了,我们该为他斟
茶
,削果,点烟,煮可口的饭菜——所以,客人理应是我们名副其实的主人;但是,如果我们正襟危坐不说话,少说话,客人为避免尴尬,会尽量多说话,没话找话说,处处陪小心,又如果客人特别能干,热心(这点尤其重要),把拖地,抹桌,洗碗等等全包下了——所以,客人理应是我们名不副实的主人:总之,客人反客为主了,人情颠倒!——女人反客为主,按照人类“以一眚掩大德”的习性,足可将上帝的万能认为无能。
二本末倒置
附属的取代主要的,这本是人类最易犯的毛病。比喻说吃饭,其实主要是为吃菜,本来是要填肚子,其实是为了侍侯舌头。但我们只说吃饭添肚,不说吃菜侍侯舌头,人生的虚伪便在此了。爱情也不免此类通病。平时我们常说爱某人某人,其实也是爱的对方的附属品:在男不外乎爱女方容貌姣好,举止斯文;在女不外乎爱男方钱袋充实,吐谈不俗。难怪女人拼命照镜,男人拼命找钱!
三皮毛相依
德国大哲学家叔本华有句名言说:“世间哪有恋爱?压根儿是生殖冲动!”他的隔世高徒尼采也说:“去女人那里吗?别忘了你的鞭子。”师徒两一脉相承。我们都知道两人乃女性厌恶者,所说之话未免偏激,片面;刻薄鬼或者要说:两人身有缺陷,本来最渴望的一转为最厌恶的,从一个极端走到另一个极端,这本是再正常不过的了!这些我们姑且不论,有一点却不得不论:他们的断论实实在在有几分人的本性在里面。试问多少夫妻,因性
生活
不满意而离异,红杏出墙?难怪现在阴茎延长增粗术,阴道紧缩术,处女膜修复,隆胸术,
减肥
如此的生意兴隆!
我常想,如果人没有性欲,或者干脆就没有
身体
,多好!那时候最能检验出究竟爱的是“情”还是“性”!有哲学家说,性和爱是风牛马不相及的,性既不是爱的根本,爱也不是性的升华。实在是可笑的可以。常言说:“皮之不存,毛将焉附?”我们似乎也可以套用公式:“性之不存,爱将焉附?”人生就是这样复杂起来了。
四弄假成真
《红楼梦》云:“假做真时真亦假,无为有处有还无。”人事大抵如此,往往弄假成真。两个本无瓜葛的男女,一经媒人说哄,往往的便要弄出革命果实来;或者平素我们常开玩笑说某人和某人天造一对地设一双,久而久之,开玩笑开得当事人心里有鬼,最终往往促成美事,倒吓我们一大跳;又或者我们自认为和某人该同床共枕,自己把自己哄的服服帖贴的,几经努力,竟也同床共枕!钱钟书先生在《谈教训》里说:“调情可成恋爱,模仿引进创造,附庸风雅会养成内行的鉴赏,世间不少真货色都是从冒牌起的。”先生诚不我欺!
五劣币驱逐良币
世间多少事情,我们看不顺眼,却拿它没办法,“痴汉偏骑骏马走,巧妻常伴拙夫眠”即是一例。在我们看来,赤兔马该配关云长而非吕布,诸葛孔明该娶大小二乔而非丑妇人。平素我们看到貌质俱佳的女子,偏偏依偎在五短身材形容猥亵之徒身边,无不惋惜不已,想一朵鲜
花
被一堆牛粪淹没了——可是,鲜
花
却因牛粪艳丽,你又有什么办法?运用到经济学上,这便是有名“劣币驱逐良币”规律,你又怎能违反?幸好我是丑男,可是我要替帅哥出气。
六平常如斯
平常看多了才子佳人的爱情故事,我们也以为爱情是又伟大又曲折的
情感
,轻易不能得到,实则再平常不过了。一顿饭下来,如果彼此觉得对方还不讨厌,便会有第二顿,第三顿,最后天天三顿。如觉得对方面目可憎,对不起,这顿只能算是古代囚犯的杀头大餐了。
来源/作者:
大道网上文摘
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